MUFTIJSTVO MOSTARSKO

A+ A A-

Treća ramazanska hutba mostarskog muftije

Rate this item
(0 votes)

Hvala Allahu na svim blagodatima mjeseca ramazana. Allahu zahvaljujemo srcem i zahvalnom dušom na ovom vremenu milosti, oprosta i svekolikoga selameta, u kojem se dobrota i dobročinstvo mnogostruko uvećavaju i posebno nagrađuju. Neka su Allahovi blagoslovi i mir na poslanika Muhammeda, učitelja naše mile vjere i moralnog uzora čovječanstvu, onoga koji je došao da ljude pouči i opomene pred kraj isteka zemaljskog vremena! Amin.

Draga braćo vjernici,

Ušli smo u posljednju trećinu mubarek mjeseca ramazana. Ovo je treća  džuma i hutba koju slušamo u ramazanu. U ovoj trećini je i mubarek noć lejletu-l-kadr u kojoj je  je otpočela objava Kur'ana i koja je vrijednija od hiljadu mjeseci. Ona je mir i spas svima koji žude da dosegnu te vrijednosti. Koji žele da dosegnu mir i spas u svojoj duši i sebi samima, i onima koji žele da postignu mir i harmoniju   s drugim ljudima i svime što ih okružuje u pojavnom svijetu. Preko tog zemaljskog reda, mira i harmonije koje trebamo graditi i živjeti, dostići ćemo spas i mir od našega Gospodara.  Preko uspostavljenog zemaljskog mira, reda i odgovornosti  zadobijamo  Njegov mir i zaštitu. Jedno od Njegovih lijepih imena je Esselam, On je Spas, On daruje spas, i On poziva ljude  u Kuću mira, spasa,  kuću reda, urednosti, harmonije, poštovanja, odgovornosti i preciznosti.

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Allah poziva u Kuću mira i ukazuje na pravi put onome kome On hoće. One koji čine dobra djela čeka nagrada, i više od toga! Lica njihova neće tama i sjeta prekrivati; oni će stanovnici dženneta biti, u njemu će vječno boraviti. (Junus, 25-26)

Kuća mira i reda treba nam i u našoj vlastitoj kući, u džamiji, na poslu, ulici, saobraćaju i svim drugim segmentima života. Ne treba nam kuća nereda, anarhije, nekulture, nepriznavanja i nepoštivanja. Ramazan nas  kroz  sve svoje ibadete uči da znamo za red, za vrijeme, za urednost, za tačnost i preciznost. Ramazan nas  uči i vodi tome da poštujemo sistem, da se ravnamo za imamom i džematom, da slijedimo našu vaktiju, te propisane ibadete posta, namaza i bajrama usklađujemo prema vaktiji koju je naša Zajednica utvrdila, propisala. Da vrijeme i vaktiju ne tražimo niti na istoku niti na zapadu, jer se naša vaktija, naša zbilja, naš islam i naš život odvijaju ovdje, u ovom kontekstu .

Kuća mira i reda gradi se na zemlji, među nama, u realnom i stvarnom životu. Nije ni u kakvoj imaginaciji, nije u teoriji, i nije izvan nas i naših života. Islam je život i nije, i ne može biti izvan stvarnog života kojeg imamo i kojeg živimo. Ne možemo prizivati neko drugo vrijeme, neke druge okolnosti u kojima su nekada islam i muslimani živjeli, izopćavajući tako islam i njegovo razumijevanje i življenje izvan konteksta našeg vremena. Mi imamo naše vrijeme, naše prilike, okolnosti koje su promjenjive i zavisne od društvenih promjena i procesa.

Život jednostavno teče i ima svoju dinamiku, a mi imamo priliku da se sa svojim življenjem i praksom islama usidrimo u vrijeme i prostor. Da nađemo svoje mjesto, i to onim postupcima i načinima kojima je to Poslanik radio i postizao; snagom  moralnog  autoriteta, strpljivošću i ustrajavanjem u činjenju dobra, humanizmom i respektom prema ljudima. Ne nikako na drugačiji način; ne silom i nametanjem, ne formalizmom i površnim zahvatanjem iz obilja vjere i kulture. Sadržina vjere, koja je ispunjena dobrotom, ljudskošću, kulturom, odgojem i plemenitošću je ta koja daje vjeri smisao i puninu. To je ono što liječi i što je ljekovito. A to što liječi se treba redovno uzimati, redovno i stalno praktikovati. Ne sezonski, ne povremeno. Baš kao što je namaz stalni lijek i propisana dnevna doza, tako bi ga u stopu trebale pratiti ove navedene vrijednosti koje život humaniziraju i daju mu puni smisao. Bez tih vrijednosti i vjera i život su samo prazna ljuštura, samo formalizam, puki izričaj koji se ne kontekstualizira u živoj stvarnosti.

Prisjetimo se Poslanikove, a.s. poruke koja glasi:

إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم، وَلا إِلى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ

 „Allah doista ne gleda u vašu vanjštinu – vaše likove, već gleda ono što je u vašim srcima“

Ramazanski ibadeti nas uče da razlučimo bitno od nebitnog, da prepoznamo i budemo posvećeni  suštini, a ne formi.  Doista se bitnost vjere ogleda u njenom djelu, u djelovanju i činjenju, to jeste u onome kakav je naš odnos prema drugima. Da li je on baziran na ljudskosti, dobroti, solidarnosti i pomaganju. Vjeru na jeziku i srcu, svjedoči i potvrđuje djelo. Tu dubinu, taj suštinski smisao vjere upravo nam razotkriva sljedeći kur'anski ajet u kojem stoji:

لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ

„Nije suštinska vjera i dobročinstvo u formalnom okretanju lica prema istoku i zapadu, uvjerljivi vjernici i dobročinitelji u vjeri su oni koji vjeruju u Allaha, i u onaj svijet, i u meleke, i u knjige, i u vjerovjesnike, i  koji od imetka, iako im je drag, daju rođacima, i siročadi, i siromasima, i putnicima- namjernicima, i prosjacima, i za otkup iz ropstva, i koji namaz uspostavljaju i  i zekat daju, i koji obavezu svoju, kada je preuzmu, ispunjavaju, naročito oni koji su izdržljivi u neimaštini, i u bolesti, i u boju ljutome. Oni su iskreni vjernici, oni se Allaha boje i ružnih postupaka klone.“ (El-Bekare,177.)

Snaga kur'anskog harfa je neupitna, slušanje milozvučnog recitiranja i učenja Kur'ana kojim napajamo svoju dušu, sad u ramazanu posebno, a i u svim drugim prilikama, ima svoju veliku i priznatu vrijednost.

Ali samo slušanje nije dovoljno, baš kao što pacijentu nije dovoljno da samo sasluša svoga ljekara koji mu daje dijagnozu njegova stanja. Bez praktične primjene terapije neće mu biti bolje i neće ozdraviti.  

Ramazan kroz post u našim srcima izgrađuje iskrenost, potpunu i ničim uslovljenu iskrenost. Post poništava licemjerstvo u  našim srcima. Ono tako treba biti poništeno i poraženo u našim srcima i poslije ramazana. Post  gradi u nama svijest o tome da Allah bdije nad svim i da vidi sve, motivirajući nas da vodimo računa o svojim postupcima, Allaha radi, a ne zbog ljudi i nekih drugih interesa. Post u našim dušama izgrađuje osjećaj samokontrole i samodiscipline do začuđujućih razmjera. Valja nam razumjeti da je upravo najveća borba izboriti se sa samim sobom i svojim slabostima.

Post u nama osnažuje osjećaj da razumijemo šta su to kušnje nemoći, slabosti, neimaštine, gladi i žeđi  kojima su svakodnevno izloženi milioni ljudi diljem svijeta, a i oni neki u našoj blizini. To nas mora osnažiti u uvjerenju da razumijemo situacije i prilike u kojima se u jednom trenutku mogu naći  ljudi kojima je potrebna podrška, ali i ljudska pažnja i iskreno saosjećanje, kojeg je danas sve manje. Zekat je obaveza za muslimane kojima je Allah podario blagodat viška imetka. Nekima je dao  veliko bogatstvo i mnogo više nego je potrebno za normalan život, njih i njihovih porodica. Izvršavanje obaveze izdvajanja jednog malog dijela imovine na ime zekata prvenstveno je izraz zahvalnosti Onome Koji dariva, Koji je dao čovjeku blagodat zdravlja i mogućnost da stiče imetak. Imovina se zekatom ne umanjuje, ona se njime čisti, osigurava i uvećava.  

Naši bh. muslimani izvršavanjem obaveze izdvajanja zekata  u jedinstveni Fond Islamske zajednice Bejtu-l-mal, to čine na temelju validne primjene šerijatskog propisa. Time iskazuju zahvalnost Allahu na materijalnim blagodatima i nafaci koju im je podario, ali i na blagodati  pripadnosti Zajednici muslimana koja je veoma važna za očuvanje njihovog vjerničkog bića.

Zahvalnost Gospodaru izražena na ovakav način i odgovoran odnos prema ovom islamskom šartu donosi i mnogobrojne blagodati davaocu zekata, kao i društvu i zajednici u kojoj on živi.

 U ovim danima muslimani izvršavaju i drugi veoma važan materijalni ibadet koji je direktno vezan za ramazan i ramazanski post, a to je davanje sadekatu-l-fitra. Sadekatu-l-fitr dajemo za sebe i članove svoje uže porodice, kao izraz zahvalnosti, zaštite i pročišćenja za eventualne pogreške počinjene tokom ramazanskog posta. Praksa muslimana, pripadnika Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, svjedoči o velikim blagodatima koje im je Uzvišeni Allah podario, a koje su upravo rezultat njihovog valjanog izvršavanja obaveze davanja zekata i sadekatu-l-fitra.

U veoma teškim  vremenima kroz koja su prošli muslimani na ovim prostorima u posljednjim desetljećima, uspjeli su sačuvati islam na ovim prostorima i očuvati i razviti svoju Islamsku zajednicu. Posebnu ulogu u tome je imao upravo ovaj jedinstveni Fond Bejtu-l-mal, u koji se prikupljaju sredstva zekata i sadekatu-l-fitra. Ta sistemski organizirana  akcija  prikupljanja zekata i sadekatu-l-fitra bila je u ranijim vremenima spas za Islamsku zajednicu, razvoj vjerskog života i očuvanje vjerskih obrazovnih ustanova.  Osiguranje uvjeta za njihovo funkcionisanje bilo je temeljnom podlogom za organizaciju vjerskog života i uopće opstanak muslimana na ovim prostorima. U novije vrijeme to je Fond, ne samo za stabilnost i razvoj Islamske zajednice, već Fond za opće dobro cjelokupnog društva.

Potvrđuju to na stotine projekata koji se finasiraju iz tog fonda. Posebno su značajna izdvajanja za edukaciju i stipendiranje učenika i studenata, razvoj mekteba, naših povratničkih sredina, ali i projekti za mlade, pomoć socijalno ugroženim i osobama koje je zadesila određena nesreća i nepogoda (prisjetimo se samo majskih poplava iz 2014. godine) i druge opće-korisne projekte.  

Uzvišeni Allahu molimo Te da nam podariš sabura, istrajnosti i odlučnosti. Molimo Te, da nas nadahneš da budemo iskreni i odani robovi Tvoji, koji svjedoče Tvoju veličinu i padaju ničice pred Tvojom Moći, svjedočeći da nema drugoga boga osima Tebe, Allaha Jednoga Jedinoga i svjedočeći da je Muhammed Tvoj poslanik i vjerni sluga! Amin.

 

Mostarski muftija mr. Salem -ef. Dedović,

Lakišića džamija, Mostar, 

petak, 21. ramazan 1438. h. g.

/ 16. juni 2017. godine

Hadis Dana

"Mu'min je prijatan i o­n pomiruje, a nema dobra u o­nom ko ne miri i zblizuje i u cijem drustvu nije prijatno." Ahmed

Ko je na portalu: 44 gostiju i nema prijavljenih članova

| MUFTIJSTVO MOSTARSKO | Adresa: Trg Musala br. 1, 88000 Mostar, Bosna i Hercegovina, ID broj: 4227550990007, Transakcijski račun: 1604605500006981; tel/fax: 036 551 089; Web site: www.muftijstvo-mostarsko.ba; E-mail: muftijstvo.mo@bih.net.ba | ALL RIGHST RESERVED

Prijava ili Registruj

Prijava na portal

Registruj

Registracija
ili Odustani