MUFTIJSTVO MOSTARSKO

A+ A A-

Kurban- bajramska hutba mostarskog muftije

Rate this item
(0 votes)

Hvala Allahu na blagodatima kojima nas obasipa. Hvala Mu na mubarek danima koje nam poklanja. Neka je spas i mir na sve Allahove vjerovjesnike, neka su salavat i selam na poslanika Muhammeda, donosioca radosnih vijesti i onoga koji opominje. Neka su Allahovi blagoslovi, mir i spas na sve muslimane i muslimanke u danima Bajrama. Amin.

Draga braćo, poštovani muslimani,

Mubarek dani ili Bajrami su u direktnoj vezi s ibadetima. Ibadeti daju smisao i sadržaj Bajramu. Ovaj Bajram upotpunjavaju dva ibadeta – ibadet hadža –pete praktične dužnosti za svakog muslimana i muslimanku, i ibadet kurbana – takođe obavezujuće dužnosti za svakog muslimana i muslimanku. Hadž je slika jedinstva svijeta u različitostima, svijeta kojemu je Bog Stvoritelj i Gospodar. Kaba je simbol vjere u jednog Boga i, simbol koji ruši ovodunjalučke, od ljudi uvedene ali kod Bog nevažne kriterije; jer

لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ ... إِلَّا بِالتَّقْوَى

nema prednosti Arap nad nearapom niti nearap nad Arapom, osim po bogobojaznosti. Vjera u Boga, u koju se unosi i duša i tijelo, s praksom ibadeta i lijepim djelima,  jedini su kriteriji koji vrijede i koje Bog priznaje! Sve drugo je formalizam, koji daje iskrivljenu sliku vjere, oduzima joj suštinu i vodi u isključivost! Hadž briše isključivost, hadž u prvi plan ističe emociju ljubavi, snažnu volju i iskrenu vjeru!

Koliko samo danas trebamo te vrijednosti, ničim uslovljene !   

Hadž je slika jedinstva svijeta, koje cijelom svijetu danas nedostaje. Svijetu nedostaju vrijednosti koje životu daju puninu, a čovjeku smisao postojanja! Barijere, pregrade, ograde, žice i zidovi koji se podižu u ovom vremenu, svjedočanstvo su razmjera golemog nepovjerenja, sumnji, predrasuda i mržnje koja se širi svijetom, koja se širi među narodima, među kulturama i među vjerama. To ne vodi dobru, to vodi samodestrukciji, to urušava koncept vrijednosti na kojima je utemeljena savremena Evropa i to nije dobro.

 Ukoliko se čovječanstvo ne suoči s tim i to ne zaustavi, i ukoliko ne utvrdi novu strategiju koja će biti utemeljena na univerzalnoj zajedničkoj Ibrahimovskoj /Abrahamskoj tradiciji i nasljeđu, onda  je budućnost svijeta i svih ljudi u njemu upitna! Ibrahim,a.s. je nama uzor kao što je uzor i svjetonazor svim ehli kitabijskim vjerama i tradicijama. Svi bi trebali učiti na tom nepresušnom izvoru spoznaje, nepokolebljive vjere i bezgranične ljubavi!

Porodica je bila temeljno uporište i sigurna vjerska, moralna i kulturna utvrda Ibrahimove, a.s. vjere i nasljeđa. U njoj se naglašava dijalog, topla ljudska i kvalitetna komunikacija među svim članovima. Unutar porodice nema „hladnoće“, nema nebrige i nemara. U porodici se vodi briga i usmjerava pažnja gdje, kako, te na koji način i, u čemu vrijeme provode članovi porodice. Unutar porodice vodi se briga da se kompetencije djece ojačavaju i da se oni usmjere putem stjecanja vještina koje će im biti kvalitetna pomoć i zaštita u životu. Dijalog  i kvalitetna komunikacija su bili Ibrahimov, a.s. pravac života i metodologija pozivanja u vjeru. Ibrahim, a.s. je uzor tragaoca za puninom, suštinom i  smislom. Iako danas, više nego ikada u historiji ljudske kulture i civilizacije, postoje sredstva komunikacije, sredstva učenja i saznavanja, pa ipak svjedočimo tako površnim interpretacijama u vjeri, te općenito neiformiranošću i neupućenošću ljudi u važne stvari i tokove društvenog života. Treba više ozbiljnosti, treba više truda, treba više komunikacije, treba više kanala da se ljudi ne otuđuju i drže na okupu i, stalno nadograđaju duhovne, kulturne i naučne aspekte života. Ibrahim, a.s. primjer je ličnog i individualnog stremljenja da se radi na nadogradnji vlastitih spoznaja. Prisjetimo se njegove žudnje i traganja za Tvorcem i Gospodarom svjetova, koji u potrazi otkriva prolaznost i zvijezda, i Mjeseca i Sunca. Trebamo uvijek tragati za znanjem, saznanjem i novim spoznajama. Svako vrijeme donosi pred čovjeka nove izazove i traži da na njih odgovori rječito, argumentovano, spremno, te vještinama i mudrošću koje odgovaraju mjestu i vremenu.

Kurban je naša živa vjerska praksa i tradicija. Kurban potvrđuje spoznaju da  vjeru valja žrtvom i stalnim pregnućima u dobru potvrđivati. Žrtvovanjem kurbana mi odužujemo dug naše stalne obaveze zahvaljivanja na Božijim blagodatima, koje su nam darovane i koje uživamo.

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ .  فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ . إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ

Mi smo ti, uistinu, mnogo dobro dali, zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji, onaj koji tebe mrzi sigurno će on bez pomena ostati.

(El-Kewser,1-3).

Kurban je put dostizanja Božije milosti i blizine. Kurban je djelo koje treba  nama, da nas pročisti, i da nam ukaže na to da put dostizanja Božije milosti vodi preko humanosti, ljudskosti i dobrote koja se iskazuje na Ovome svijetu. Da se to iskazuje nesebično, trajno i u svim prilikama, čvrsto uvjereni da sve ono što čovjek pojede i popije uništi, da sve ono što obuče  na kraju iznosi i pohaba, a da ono što od dobra podijeli s drugima, to učini trajnim i neuništivim!  

عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَا لِي مِنْ مَالِي ؟ قَالَ : " مَا لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ ، وَمَا بَقِيَ فَلِمَوَالِيكَ

Žrtva kurbana je ibadet u kojem su vrijednosti koja nas oplemenjuju i čine nas savjesnijim ljudima.  Nagrada  koja se kurbanom postiže naše je potreba i nada. 

لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ

Do Allaha neće doprijeti meso njihovo i krv njihova, Ali će Mu stići iskreno učinjena dobra djela vaša; tako vam ih je potčinio da biste Allaha veličali zato što vas je uputio. I obraduj one koji dobra djela čine!  (El- Hadž, 37.)

Draga braćo,

Pred našim očima svakodnevno su tužne i bolne slike nasilja koje se među muslimanima događa u brojnim zemljama. Pred savješću cjelokupne muslimanske svjetske populacije, ali i čitavog čovječanstva danas su stotine hiljada, ili možda miliona, izbjeglih muslimana, koji bježe pred nasiljem i ratovima. Malo ko u tim zemljama od odgovornih i vjerskih i državnih predstavnika pokazuje zrelost i razboritost da se učini dovoljno napora i nasilje okonča, i da se drama, u kojoj se poništava ljudsko dostojantsvo, čast i obraz muslimana, konačne prekine i dođe do mira. Nažalost, ni svetost mjeseca zul-hidžeta ni dana bajramskih ne unosi tračak nade da će se to u skorijoj budućnosti i desiti.

Nažalost, oni koji kreiraju i potpiruju međumuslimanske ratove i razmirice, koji uzurpiraju temeljne vrijednosti čovjekoljublja tj. nauka s kojim je došao Poslanik Muhammed, a.s., zanemaruju poruke koje im je on uputio sa Oprosnog hadža:

O pravovjerni, bojte se Allaha i budite humani i pravedni između sebe i prema drugima. Ljudi, vaši životi, vaša imanja i vaše časti neka vam budu sveti i neprikosnoveni kao što je za sve nas uzvišen i svet ovaj mjesec, današnji dan i mjesto Arefat na kome se nalazimo sve dok se ne sastanete sa Gospodarom vašim...

Čovjek je djelo Božije i neka je proklet onaj koji to ruši. Mi ćemo svi doći pred Boga i On će nas pitati za naša djela i naš rad...

Ne budite ni tlačitelji ni tlačeni!...

Nemojte činiti nepravdu drugome pa će i vama biti dobro...

O ljudi, vas je Allah stvorio od jednog pretka i svi potječete od Adema, a Adem je od zemlje stvoren. Najbolji je kod Boga onaj koji je najbogobojazniji i najčestitiji...

O vjernici, govorite uvjek čistu istinu, neka vas nikada mržnja ne zavede sa staze pravde i pravičnosti. Pravednost je sestra pobožnosti. Bojte se Boga, On poznaje vaša djela...

Mi smo narod koji je proživio golgotu i stradanje, suosjećamo sa patnjama i nevoljama ljudi koji se pokušavaju domoći slobode i smiraja, činimo što možemo da im pomognemo, da im olakšamo. Mi moramo sačuvati svoju unutrašnju duhovnu i društvenu stabilnost. Trebamo pojačati duhovni i kulturni život u našim džamijama i džematima, da se sačuva duhovni tonalitet našeg tumačenja islama i prakse koju stoljećima njegujemo. Trebamo osnaživati vjerski, odgojni, obrazovni i kulturni  život u našim džematima. Naši džemati trebaju biti oaze duhovnosti koje nude ono što treba svim generacijama muslimana i muslimanki. Oni trebaju odgovoriti na izazove i potrebe mladića i djevojaka koji tragaju za duhovnim utočištima. Džemat i imam u njemu,  odgovorni su da im to ponude prije nego se pojave „ribari ljudskih duša“ koji ne prežu da zagospodare i srcima i umovima iskrenih mladih ljudi.

Nama ne trebaju tuđe prakse i tuđa rješenja. Vidimo u što su muslimane dovele tuđe prakse i rješenja koja ne odgovaraju duhu i prirodi određenih prostora i kulturnih zona u kojima muslimani obitavaju. Muslimani su kroz historiju sa otvorenim konceptom islama, i sebi i čitavom svijetu podarili mnogo, i u kulturi, i u nauci i u civilizaciji. Nažalost, danas ovim zatvorenim getoiziranim konceptom islama kojeg neki muslimani proizvode i prodaju, stvara se haos, rušilaštvo, teror i zastrašivanje. To se mora zaustaviti!

Cijenjene džematlije,

Kurban – bajramski dani su prilika da klanjem kurbana osnažimo našu živu vjersku praksu, da u zajedničkim namazima i tekbirima koje učimo poslije svakoga farz-namaza, približimo tu svekoliku slavu i hvalu koja se izriče Stvoritelju od svih stvorenih svjetova, vidljivih i nevidljivih, i onih na nebu i na zemlji, i onih u morskim dubinama ! Mi se utapamo u to more ljubavi, milosti i vjernosti Gospodaru, veličajući Njegovo ime i priznajući samo Njemu Slavu i Veličinu, a oslobađajući sebe robovanja prolaznim stvarima i stvorenjima!

Mubarek dani Bajrama, trebaju biti dani bajramske ljepote i širine, bajramske blizine i ugodnih susreta, bajramskih posjeta,  pomoći i darivanja, lijepih riječi, iskrenih dova i odlučnih namjera da se popravljamo, da radimo više i bolje!

Dani Bajrami su dani posvećeni ljudskom duhu i njegovom uzdizanju, i oni ne smiju biti podređeni  onome što je potrošnog, jeftinog i prolaznog karaktera. Nažalost, i ovog Bajrama svjedoci smo najavljenih kafanskih zabava u dane Bajrama, koje ne nude ništa lijepo i produhovljeno, već samo štetno i beskorisno našim mladićima i djevojkama! Nažalost, oni su žrtve nezaježljive trke i pomame za novcem kod nekih ljudi.

Draga braćo, inspirisani Ibrahimovom žrtvom i žrtvom njegove supruge Hadžere, njihovom brigom i izgaranjem za porodicu, budimo posvećeni izgradnji boljih unutarporodičnih odnosa i kvalitetnije komunikacije, šireći tu mrežu na sve one kojima je stalo da sačuvamo porodicu, djecu, jaku i stabilnu zajednicu. Neka nam Dragi Bog bude Pomagač u tome!  

Draga braćo, činim dovu Dragome Bogu da nam ovi mubarek dani Bajrama budu dani mira i duševnog zadovoljstva, ispunjeni bratskom pažnjom, istinskom ljubavlju, iskrenim međusobnim razumjevanjem, pomaganjem i podržavanjem. 

Neka nur i vedrina Bajrama unesu toplinu u naše međuljudske odnose, i podstaknu nas na dobročinstvo i bogobojaznost!

S tim iskrenim željama i dovama, upućujem svima vama iskrenu i radosnu bajramsku čestitku; Bajram šerif mubarek olsun!

 

Univerzitetsko-sportski i rekreativni centar „Midhat Hujdur Hujka“

10. zu-l-hidže 1436.h.g. / 24. septembar 2015.

Hadis Dana

‎"Čovjek je vjere svog prijatelja, pa neka čovjek gleda s kim će se družiti." Ahmed, Ebu Dawud, Tirmizi

Ko je na portalu: 24 gostiju i nema prijavljenih članova

| MUFTIJSTVO MOSTARSKO | Adresa: Trg Musala br. 1, 88000 Mostar, Bosna i Hercegovina, ID broj: 4227550990007, Transakcijski račun: 1604605500006981; tel/fax: 036 551 089; Web site: www.muftijstvo-mostarsko.ba; E-mail: muftijstvo.mo@bih.net.ba | ALL RIGHST RESERVED

Prijava ili Registruj

Prijava na portal

Registruj

Registracija
ili Odustani