Hvala Allahu na blagodatima ramazana, mjeseca vrijednoga i blagoslovljenoga, u kojem se dobra djela mnogostruko uvećavaju, u kojem se milost, oprost, zaštita od Vatre i selamet traže. Neka su blagoslov i mir na poslanika Muhammeda, učitelja časne vjere, moralnog autoriteta i trajnog uzora, koji je poslan kao milost čitavome ljudskom rodu. Bože, blagoslovi čestiti Ehli-l-bejt Poslanikov, njegove vrle drugove ashabe. Bože  podari nam svjetlo Upute i snagu da istrajavamo i slijedimo je.   Amin!

Draga braćo,

Ovo je četvrta džuma u mubarek mjesecu ramazanu. Već smo u njegovoj posljednoj trećini koja se imenuje svekolikim spasom i zaštitom od Vatre. Ona je spas i puno pročišćenje koje se dostiže postom, namazom, dovama i svim vrstama dobročinstva. Sve nas to čisti od grijeha i približava Božijoj milosti. Insan ovisi o Božijoj milosti, nju potrebuje, s njom je skopčana njegova sudbina na zemlji. U ovoj kušnji pandemije korona virusa u Allahovu milost smo se zagledali, od Njega očekivali pomoć i raspoznavali koliko je sve drugo krhko i nemoćno da nas zaštiti, da otkloni od nas brigu i strah koji se nadvio nad čitavim svijetom. A onda nam je došao ramazan – milost i podrška, s njime smiraj i utjeha kakvu jedino Dragi Bog može pokloniti. Kao vjernici koji se pouzdaju u Boga i koji Mu vjeruju, s ramazanom smo dobili olakšanje i razgalu.

Zato stalno treba na umu da nam bude Njegova poruka:

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا   . إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

 I znaj da tegobu prati olakšanje! Uistinu, tegobu prati olakšanje! (Al-Inširah – 5-6.)

Ramazansko vrijeme odmiče nezaustavljivo, uostalom kao i čitav naš život. Zato valja koristiti poklonjene prilike i darovano vrijeme.

Treba gledati na život i svijet s pozitivne strane, gledati kao na dragocjene trenutke koji su nam poklonjeni da u njima možemo ibadetiti, činiti dobročinstva i zahvaljivati Allahu na svim blagodatima. Pa i ovo vrijeme kušnje s pandemijom korona virusa nam je otvorilo vidike i pružilo prilike da drugačije na život, ciljeve i prioritete u njemu gledamo; da na prvome mjestu budemo puno više zahvalni Gospodaru na zdravlju, životu i zadovoljni s onim čime nas je opskrbio, da spoznamo koliko smo se bili otuđili i udaljili jedni od drugih, od svojih najrođenijih, te da čuvamo i razvijamo te važne niti međusobnih kontakata, saradnje, bliskosti i društvenosti među nama. Bez tih iskrenih niti, kontakata i veza kako među najrođenijima tako i između drugih ljudi, život nema  puninu i smisao.

A kao muslimani trebamo živjeti život u punini, nikako u otuđivanju i u isključivanju i zagledanosti samo u ono što sam ja i što je kod mene.

Mora musliman biti zagledan u svijet oko sebe, i šuma i bistra rijeka i čisti izvor i zelena livada su znamenja Allahova stvaranja i neprocjenjivi resursi koje čovjek obilato koristi za svoju opskrbu i životni ugođaj.  Prema njima se savjesnije mora odnositi, a ne pohlepno i uzurpatorski.

   ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

I na kopnu i na moru vidljiv je nered zbog onoga što ljudske ruke pridonose, i tako im On daje da kušaju nešto od onoga što su uradili, ne bi li se povratili. (Er-Rūm, 41.)

Draga braćo,

Pred nama je i veličanstvena noć Lejletu-l-kadra, nablistaviji trenutak u ljudskoj povijesti čija se veličina i bereket čovjeku iznova svake godine otkrivaju 27. noći Ramazana i daruju kao prilika da se okrenemo svome Izvoru – Gospodaru svjetova, Koji nas dariva oprostom i nadahnjuje da istrajavamo na Pravom putu.  

 U njoj je otpočela Objava Kur'ana, posljednje Božije Poruke upućene svim ljudima i svjetovima, riječju „Čitaj u ime Gospodara svoga Koji stvara“[1], koja čovjekov duh snažno pokreće u pravcu traganja za naukom i znanjem, definirajući jasno na početku svega da to mora biti u ime Boga Tvorca i Gospodara. Okrenimo se knjizi, nauci, učenju, izučavanju i prosvjećivanju, jer to je naš najbolji prijatelj i jamac. Nisu isti oni koji su znalci i prosvjećeni i oni koji su neznalice i neprosvjeećeni, podsjeća nas Kur’an. 

Neizmjerno važan instrument u očuvanju i razvoju naše Zajednice jeste institucionalno izvršavanje obaveze/ibadeta zekata i sadekatul-fitra, tj. izdvajanje šerijatom propisanog dijela imovine u Bejtul-mal i distribucija prikupljenih sredstava korisnicima određenim kur’anskim Tekstom, prema prioritetima koje određuju nadležni organi Islamske zajednice. Ubiranje tih sredstava od muslimana i usmjeravanje u jedinstveni Fond Bejtu-l-māl utemeljeno je na praksi Allahova Poslanika, njegovih halifa i zreloj svijesti ovdašnjih bosansko-hercegovačkih muslimana čiji su umni vjerski ljudi i prvaci dali sve od sebe da se preko ovog instituta  sačuva institucionalna i organizirana Islamske zajednica kao garant dina, šerijata i opstanka muslimana na ovim prostorima. Tu šerijatom utemeljenu praksu trebamo dosljedno sačuvati i prenijeti kao emanet novoj generaciji.  Oni koji to  podrivaju, podrivaju temelj vjere i sigurnosti Dina.

وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

…I šta god vi udjelite On će nadoknaditi, jer On najbolje opskrbljuje (Sebe’, 39.)

Čestita braćo,

Danas džumu–namaz klanjamo ovdje u sultan Sulejmanovoj (Carevoj džamiji) u Blagaju, gdje su klanjale i brojne generacije muslimana kroz njenu dugu historiju.

Ta historija je duga i velika, okruglih je to pet stotina godina ove džamije. Ta historija podsjeća i obavezuje da budemo ustrajni u čuvanju emaneta vjere, tradicije i naših običaja. Podsjećamo se na tu 1520. godinu kada je carskim emerom utemeljena kao vakuf ova džamija da služi muslimanima kao rasadnik islamske vjere, prosvjete, pismenosti i kulture. Pet stotina godina je to institucionalnog tumačenja islama u ovome gradu, jer džamija je institucija kao što je imam institucija, i muderris u Medresi je institucija, i šejh u Tekiji je institucija, i svi oni imaju ovlaštenje koje im izdaje nadležni vjerski autoritet čime se osigurava legitimitet autentičnog predstavljanja koji ima svoju poveznicu sve do časnog nam poslanika Muhammeda, a.s. 

To je neprocjenjivo vrijedno i važno. Čuvajmo to, jer time čuvamo red i poredak među nama i u našoj zajednici. Učvrstimo naše džemate. Poštujmo red, prihvatajmo jedni druge. Ne razilazimo se. Prevazilazimo podjele po bilo kojoj osnovi među nama. Nije to vrijedno spomena. Nas ovdje zajednička sudbina života obavezuje da budemo posvećeni jednome cilju.

Ove godine nećemo biti u prilici organizirati tradicionalni mevludi-šerif i medžlisi-z-zikr na našem dovištu na Vrelu Bune u Tekiji, na način kako je to bilo dosadašnjih godina s mnoštvom naših muslimana i muslimanki iz brojnih krajeva zemlje i regije.

Ovogodišnji datum mevluda, po Takvimu 30. maj, odnosno noć uoči, obilježićemo isključivo programom u užem krugu, a nastojaćemo kao i danas da slika s toga događaja ode u kuće naše brace i sestara diljem Bosne koji su svake godine sa ljubavlju i velikom čežnjom dolazili da zajedno u ibadetu provedemo vrijeme, slaveći i veličajući Dragoga Boga, donoseći salavate na plemenitoga Poslanika Muhammeda i tražeći nadahnuće i okrepu u dovi i zajedništvu okupljenog brojnog džemata.

Završavamo dovom koju je Poslanik, a.s. preporučio ashabu Ebu Umametu da uči kada su ga ophrvale brige i teškoće :  

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا. أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا

“Gospodaru naš, utičem ti se od nemoći, bezvoljnosti i ljenosti, i od starosti, kukavičluka i škrtosti, i patnje kaburske! Gospodaru podari mojoj duši čistotu, očisti je, jer Ti to najbolje znaš! Ti si njezin Gospodar i Zaštitnik! Gospodaru utičem ti se od znanja koje korisno nije, od srca koje nije skrušeno, od duše koja je nezasitna i pohlepna i od dove kojoj se ne udovoljava.“ [2]

Muftija mostarski mr. Salem ef. Dedović, Sultan Sulejmanova (Careva) džamija u Blagaju, 22. ramazan 1441. / 15. maj 2020.

[1] al-ʿAlaq,1.

[2] Kušejri (El-) Muslim b. Hadždžadž, Muslimova zbirka hadisa s komentarom, Islamski pedagoški fakultet Univerziteta u Zenici, Zenica - N.Pazar, 2015, VIII, 111.